・・非（再）プログラミングというのは、早いハナシ自分の「心の悪いクセをなおす」ということなんですね。

無意識に出てくるクセを直すためには「意識」という道具を使わなくてはいけないものですから、意識を使う訓練から始めなければいけないわけです。今まで使ってこなかった意識の筋肉を使う訓練ですね。

そこで、この意識の筋肉を付ながらしかも集中力も養うことができる訓練法としてエロヒムが薦めているのが『無の瞑想』なんですね。『無の瞑想』を実践するということで、まず意識することを知る、そして客観的に観ること、観察をしてみること・・。

・・そういった意識的な作業がこの『無の瞑想』の中にたくさんありますので、そういった意識全般の訓練をするということにもなるんです。例えば「反応しない」でストップするのも意識を使うわけですし、雑念等に対しても落ち着いてそれを客観的に観ること・・

また、出てきた雑念に対しての悪感情が反応として出ますからね・・まぁ、悪い‟反応グセ”ですよね・・それらも「ありのままの感情として認める・受け入れること」が大切になる。さらに雑念の内容から、現状の心の洞察もできるようになってくる。

それに伴って、体の感覚や心の動きをクールに観察してみることも、また大切な意識の役割なんですね。気づくこと・客観的に観ること・観察すること・洞察すること・・これらはすべて「意識」といった道具がはたす役割なわけです。

『無の瞑想』を実践しますと、これら意識の道具のすべてをＦＵＬＬに使いますので、というよりも「意識の道具」しか使いませんので、いわば「意識からはじまり、意識でおわる・・」そういった瞑想のエッセンスがこの『無の瞑想』にすべて盛り込んであると云ってもいいくらいなんですね。

例えば、この訓練をしますと誰でも途中で雑念が出てくるんですね。そこで、やはり初心者が一番気になるのは、雑念が頻繁に出てきて中々“無”になれないといった処ではないでしょうか。

ご案内のように、瞑想中には色んな雑念が出ますし、体の痛みや痒みが気になって集中できないということも起きるんですね。しばらく放っておくと自然に雑念や痛みが無くなればイイんですが、中々うまくはいかないんですね。

そういった時に使って便利なのが“無言の言葉（黙念）”なんですね。観察瞑想（ヴィッパサナー）の技法のひとつにラベリングというのがあるんですが、それを応用したものです。

例えば、瞑想中に雑念が出てきた処に、無言で『雑念！』といったような簡潔で短い単語・言葉・フレーズを使って、意識的にその雑念にあてるわけです。雑念を言語化する、しっかり意識化するわけです。その時は、あくまでも感情的にならないでクールに『雑念！』。

足が痛くなったら『痛み！』。考え事が浮かんだら『妄想！』といった具合に、一回で消えない場合でもそうやって何回か無言のラベリングをするわけです。コツはあくまでも客観的に、受け身の姿勢で対処するんですね（ここで、「客観視」といった意識の道具を使うわけです）。

まるで他人事のように『これが、雑念かぁ・・そのうち消えるだろう・・』といったアンバイでやると、不思議にスッと消えていくんですね。それでも消えない場合は、雑念に意識が集中しすぎている可能性があるので、

雑念からいったん意識をそらして、例えば息をして膨らんでいるお腹の膨らみを感じる処、息の通る鼻の処に意識を強く集中してみたりするんですね。

そしてその膨らみとか息が鼻の穴を通る感覚とかを感じながら、それらを少し観察してみる（観察、これも意識の道具）・・そういった事もしてみるわけです。

ここで思うようにいかないからといって、いつもの“クセ”で感情的になったり、力づくで何とかしようとかはNG。使うのは意識だけですからね、感情・欲望・思考は使わないということです。

『あぁ、また雑念だぁ～・・（嫌だなぁ～）・・』といったように、イライラしたり“嫌”（嫌は怒りの感情）といった感情が入ると中々消えませんし、欲を出して無理に雑念を消そうと思っても消えませんので放っておくんです。

あくまでも、クールに客観的に、『成るように成る・・放っておけ』といったような受け身の、雑念で出てくるモノは認める・何でも受け入れましょう・・といった姿勢で、慈悲・愛のエネルギーを使いながら対処していくのがポイントですね。まぁ、最初は気づいているだけで十分ですから・・とにかく使うのは「意識」といった道具だけですからね。

つまりすべてを広い心で受け入れて、すべてを客観的に観る、気づく、観察する・・そういったモノを色々と使いながら、自分なりの意識の使い方、集中のやり方をみつけていくわけです。

・・まぁ、クセと言ってもどんなクセが悪いのかといいますと、例えば、怒り、嫉妬・落ち込み・悲観・傲慢・攻撃心・所有グセ・・etc・・そういったような我々が日常で当たり前に使っている心の習慣ですね、そういった悪いクセ＝プログラムが雑念としてその反応として瞑想中にも出てきます。

何度もご案内ですが、貪欲さ・怒り・無知に冒された仏教でいう心処・しんじょ“心もよう”ですね。この悪い心もよう＝不善心処を使うたびに習慣化されて、長いあいだ使っているうちに、それがクセになり事があるたびに無意識のうちに出てしまうんですね。

たとえ、それが善くないことだと解っていても色んな場面でついつい出てしまう。そこで『解っちゃいるけど、やめられないのよねぇ・・』と言うわけです。ラエル氏はこれらの悪いクセを寄生虫だと、うまいことを云っていますが・・

意識という特効薬をフルに使って、気づく・ありのままに観る・観察する・洞察する・・そして、それら「寄生虫の思いどうりにさせない」ように・・そういった我々の“心の悪いクセ”を直す、つまり非・再プログラミングしましょうということなんですね。