PONさんへ、『無限意識』のあれこれについて・・追記・・
ご案内の『般若心経』のなかにある「・・空中・・無意識界・・」といったフレーズですよね。この意味は「空・無限の中においては、意識があるとか無いとか、そういうモノではないのですよ・・」ということなんです。
これもご案内の、かつて仏陀がエロヒムの『不死の惑星』に四十九日滞在して、そのあらゆる‟苦”から解放された究極なる幸福の楽園・・愛と慈悲のエネルギーで出来あがった母胎・・そういった中に生きる彼らの住む惑星社会を、本当の‟悟りの境地”と評したわけです。
そして、そういった愛・慈悲と科学の黄金文明に人間がしっかり守られていて、あらゆる‟遊び”が許された究極のエンターテインメントの世界、つまり『悟りの境地』の中で何不自由なく生活している不死なるエロヒムが・・
空中＝無限の中において、つまり無限意識の極みにいるがゆえに・・‟ありのまま”に人生を楽しんでいるわけですよ。そんな彼らの心境を表わしているフレーズだと思いますね、この一節は・・
この場面を例えるなら、子供が遊園地とか砂場で泥と砂にまみれでキャッキャッと言いながら、我を忘れて遊んでいる時のようなものでしょうかね。子供は泥や砂が汚いとか綺麗とか、人目がどうとかそんなことはお構いなしに無邪気に遊んでいるでしょ。
こういった子供が無邪気に遊んでいる光景が、禅なんかでは一つの理想的な境地としていて「遊戯三昧・ゆげざんまい」あるいは自由自娯というわけです。・・これを仏教的に云うと、三毒(貪瞋痴）である我・エゴが隠れて見え無くなっている三昧（サマディ）・・つまり悟りの心境・究極の幸福を表わすフレーズとしてよく使われていて、お寺の掛け軸なんかにも描かれているでしょ。
日常とか瞑想とか、そういったあらゆる物事に境界線を引かないで・・まるっきり自由に遊んでいるということですよね。世間的な善とか悪とか、正しいとか間違っているとかを超えて・・
何かと何かを分断する我（わたし・エゴ）がいない・・無我あるいは無心とか、空になり切っている・・というフレーズがこういう場面でよく使われるんですね。
空中無意識・・悟りの境地である処の、大いなる慈悲・愛のエネルギーで出来ている母胎に宿る子供たち・・つまり、何度も生死を経験している不死なるエロヒムにとっては一切の苦は無い、生にも執着なく死にも恐怖なく、死ですら幸福な生の延長にすぎないモノであって・・意識も道具としての意識を超えて無限意識となって・・限りなく無限・空そのものなんだと思いますよ。
例えて言うと、エロヒムの超科学のクローニングによる彼らの生死を観るならば、メビウスの輪のように単に時が来れば生の面が裏の死の面にひっくり返るだけ・・また、時が来れば再生されて生の面に戻っていくだけ・・そしてしばらくすると、再び死の面に返りまたすぐに再生され生の面に戻る・・∞・・といったアンバイでしょ
・・それゆえ、生死の垣根をも越えて、究極の自由のなかで遊んでいるエロヒムにとっては、意識があるとか超えているとか、執着が有るとか無いとか・・エゴがどうとか悟りがどうとか・・まぁ、そんなことはどうでもイイレベルなんでしょうね。
こういったような感じでしょうか・・死後の再生といったように、死の経験もない未熟な我々がおこがましくも、勝手にイメージして彼らの究極の無限意識を言葉で表現したりするとね。見えない意識を見える文字にするにしても、少しヤヤコしくなりますよね（笑）・・特に、エロヒムレベルくらいの超無限意識になるとね・・
まぁ少し乱暴でおおげさに、ゴチャゴチャと色んな例えを使って言いましたが・・まず「観照の作法」というのは①空・無限の哲学②意識③慈悲・愛のエネルギー・・この三つ巴のコラボによって時間をかけて育てられ出来上がるわけで、このアプローチは仏教もラエリズムも同じでしょ。
そしてここでの一番のポイントは、まずはこの段階で『無限・空を知る』かどうかなんですね・・ここが別れ目で、宇宙は無限で私はその無限の一部・永遠の‟チリ”なんだと､全てはつながっているんだと・・
真実の空・無限というモノをよく理解しなければ、今まで「気付きとか観察するための道具」として大切に使われていた意識は、単なる‟役に立つ道具”として終わってしまうことになるんですね。
しかし空・無限の真実を深く知り、自分は無限とつながっていることを日常であるいは瞑想の中で実感しながら・・その無限をさらに意識することによって、意識はそこにとどまらず、更にレベルアップして‟無限意識”の領域での働きをすることになるわけですよ。
まぁ、これを超意識と言おうがアマラ識と言おうがそれはイイんですが・・云うならば、それは限りなく悟りの境地に住むエロヒムに近い目線で物事を観るようなモノ・・といったことにつながるんだと思いますよ。
しかし、この高められた意識は無限小から無限大まで幅広く活躍する機能を持っているにもかかわらず、世間のほとんどのヒトはあまり使うことが無いでしょ・・誰でも無限を意識する、無限を感じる能力は遺伝子レベルで持っているんでしょうけどねぇ。
ですから、いかにエロヒムが教える「無限・空」の真実を知ることが大切なのか・・ということなんですね。そして出来る事なら、いつでもどこでも無限とつながっているのを意識しているようにして、無限の窓口をなるべく大きく広げておくことですよね
いつでも、無限意識で居たいならばね・・例えば、自分は永遠の“チリ”なんだと・・無限大の‟チリ”であり無限小の”チリ”なんだと・・自分は無限の中に居て、自分の中に無限がある・・無限そのものなんだと理解するならば
そこには一切の境界線や壁が無いわけですからね・・無限小の“チリ”の処まで意識（無限）のカメラが動いて、ズームインしてくれるわけですから。
例えば、フツーに空気を呼吸している時でも、無限小との一体感・呼吸つまり「無限との交換」によって生かされている幸福や感謝も味わえるし・・
普段は見過ごすようなフツーの日常での色々な、フツーの出来事に会える喜び・・小さな快楽によって大きな幸福を味わう（笑）・・いわゆる小欲知足の気分も味わえるじゃないですか・・
あるいは、カメラを無限大にまでズームアウトするならば・・無でもエゴ・我（わたし）でも、それらと無限の間には境界線はないですから・・そこから観えるエゴ・我（わたし）や無にしても全体の一部でしょ、更にレベルを上げた無限意識から観れば、それは単なる極小の無限の一部にすぎない・・
・・「すべては無限の一部」ということも理解できるでしょ・・無限以外のすべてのモノは方便であって・・形の有るモノから形の無いモノまで何であろうとも、すべては空・無限の中で無限の一部として変化しながら・・永遠に無くならずに在るわけですからね。
ですから、そのように世間を無限大にズームイン・アウトして観るならば・・人生での色んな煩わしさや、死に対する不安なども次第に無くなっていくと思いますよ。例えば地球での今の生にしても、無限に変化しながら続く一時のドラマの中での一場面にすぎないようなものでしょ
・・それと同じで、死んだら無になってしまうと思っていたそのような死というモノであっても・・無になるのではなく、無限の物質とエネルギーとして『無限との交換』をしながら永遠に存在する・・つまり、無はその時その場所だけで無なのであって、死も無限レベルでは単なるカタチの変化にすぎない・・すべてが‟空”なんだと解るじゃないですか。
そういったわけで、仏教徒の方々もせっかく「無常観」や色々な瞑想で極めた意識なのですから、三毒やエゴの監視などに使っている意識のボリュームの目盛りを、無限意識のレベルにまで上げてもらいたいんですね。
そのためにも、まずは『自分も他の生命も、すべては無限から生まれた単なる永遠の‟チリ”である・・無限意識においては、エゴも無も空・無限にアプローチするための方便であって・・‟わたし・我”は無ではなくて無限の一部だ、無を超えた空・無限そのものなんだ・・』ということを是非理解して頂きたいと思うわけです。
追記・・歴史学者のJ・ホイジンガ氏いわく・・『人間の文化は、‟遊び”の精神のなかで成立した。遊びは人間の本質であり、最高の快楽である・・』とは正に名言ですよ。ヒトは遊ぶために生まれてきたようなモノじゃないですか？
我々の遺伝子レベルでのプログラムは、そもそも「快楽原則」のシステムでもって、創られているわけですからね。元々遊ぶ理由なんかは無いんですね・・面白いから遊ぶんですよ・・こればかりは仕方がない、腹が減ったら食べる本能と一緒ですから（笑）・・
まぁ、とにかくヒトは遊んでいる時に一番幸せなんだ・・といったわけで、仏教の「遊戯三昧」に限らず古今東西、どこでもこの‟遊び心”といった処に幸福のスポットを当てているのがよく解かりますよね。
実際、我々の目指す処はこの究極の楽園・「遊びのワンダーランド」であるエロヒムの不死の惑星でしょ・・
近年の『遊び学』における遊びの第一の定義は、「自由」である事と「面白がる」という事になっているらしいんですね。
それもそのはず「空の知恵」で何度もご案内のように、自由にしても面白がって遊ぶことにしても、これは無限から生まれた・・我々が‟幸福に生きるため”に必要なひとつの知恵なんですね。
つまり、無限というモノにはその性格上あらゆる壁や境界線が無い、一切の束縛も分別も無いわけですから、‟自由”だということです。
そこで、自由といった知恵の空間から、ただ面白いからする・・といった‟遊び”の精神が生まれるんですね。無心になって・・我（エゴ）を忘れて泥遊びをする子供のようにですね・・後先考えずに、今この時この瞬間をただ楽しむ。
そういったわけで、我々も「人生は遊びだ・・」を哲学の一本の柱にして、物事に境界線を引かないで色んな視点から見る・偏った観方をしない・・深刻さが無い、おおらかな気持ちでのアプローチをするわけですよね。
そうすると無限意識のスイッチが入りやすくなりますから、そういったオープンマインドで『面白がる』といった‟遊び心”を、日常で使う意識の門番にしておくとイイのではないでしょうかね。
まぁ、そこで遊び心さえあれば、無限のドアが開いて無から無限まで（笑）・・遊びなんかはどこにでも無限に転がっている・・すべては遊びだということじゃないですか？・・。
不死の惑星といった究極の遊びの楽園に住む、遊びの達人エロヒムも「いかなる形であれ、他に害を与えない限り、遊びの快楽は肯定される・・」と言っているくらいですしね・・。
そして、‟遊び心”のこの‟面白がる”心境というのは、わざわざ喜びを他に探しに行くというのではなくて、どちらかというとまぁ「行き当たりばったり」の‟ここ”に在るモノを楽しむといった・・‟いま・ここ”目線でしょ。
余計な期待もこだわりも偏見もなく、何でも受け入れて楽しんじゃいますよ・・といった心持ちだからね。面白がる気持ちのイイ処は、怒りの感情とか執着心の出番があまり無い処でしょうね・・
元々‟面白がる”ことの基本は「遊びの精神」ですから、全く深刻さはないし決まった答えも無い、あれがダメだとかこのようにすべきだとかね・・若いとか年だからとか、上手い下手といった事にも邪魔されない自由さ・・・・
善悪もあいまいで優劣の基準も無いから嫉妬も起こらないし、勝ち負けや報酬にもこだわらないし、失敗だからと言って悲観することも無い・・途中で休んでもイイし、やめてもイイ寛容さ・・
『あぁ、面白かった・・』と言えれば最高でしょう・・。まぁそんなアンバイで、善い悪い・好き嫌いは置いといて（笑）・・まずは、大らかな気持ちで面白がって観てみたらどうでしょうか？・・
ここで一句
無を超えて 無我に至りて 空になる
｛１０月７日：エロヒムの記念日によせて｝