・・般若心経のなかに『空・くうにおいては不生不滅、生も死も無い・・』といったフレーズがあるんですね。 続きを読む ⓯　空・くうの詩 →

・・『般若心経』の一節に、「・・“空・くう”においては悟りというものが在るわけでもなく、また無いわけでもない・・」といったようなフレーズがあるわけです。在るわけでもなく無いわけでもないというのは、一体どういうことなのでしょうかね。 続きを読む 続　無限の証明・・ →

・・ご案内のように、我々は日常でゼロ・０を「０＝無い」といった意味あいでフツーに使っています。　 続きを読む 無限の証明・・ →

・・まぁよく考えてみますと、仏陀に質問した学生に限らず、“死”というのは我々にとって一大関心事であることには間違いないわけです。 続きを読む 色即是空的こころ・・⓮ →

・・先日ひさしぶりに、札幌の会場で“空・くう”といったテーマでお話をさせていただきました。途中で「無の瞑想」を行う時間もいただいて、とても充実した集会でした。 続きを読む 色即是空的こころ・・⓭ →

・・ご案内のように、最近の科学では「意識」の定義を、『“いま”というものの認識・・』といったニュアンスでとらえているんだけれども・・。 続きを読む 色即是空的こころ・・⓬ →

・・瞑想のシステムのなかで一番のポイントは、やはり「慈悲＝愛」ではないでしょうかね。すべてにわたって慈悲・愛のエネルギーを使うようになっていますし、慈悲・愛のエネルギーが出てくるような、そんな構成になっているわけですから・・。 続きを読む 色即是空的こころ・・⓫ →

・・最初は、誰でも偉大な哲学者になるんですね。仏教ならば「八正道」の①正見＝正しい考え方の門から入って、無常・無我・空の知恵を学ぶし、ラエリズムにおいても新しい価値観や無限のアレコレを学んで、それらが身に付くわけだからね。 続きを読む 色即是空的こころ・・❿ →

・・哲学・意識・慈悲（愛）、この三つある門のなかで、ヒトがまず一番最初に入ってくるのが「哲学・考え方」の門じゃないだろうか？誰でも、考える事は昔から日常的にやってるわけで、そこからの理解が最初でしょ。　 続きを読む 色即是空的こころ・・❾ →

・・仏教の「八正道」は車輪のスポークに例えられているわけです。我々が知恵（覚醒）の道を進んでいくために使う車の八本あるスポークのうちの、最も大切な三本が無限の「哲学（正見）・愛あるいは慈悲（正思）・意識（正念）」ですね。 続きを読む 色即是空的こころ・・❽ →