無限のあり方や性格からそのエッセンスを借りてきて、それらを人間が幸福に生きるための知恵として使う。そして、この知恵の働きによって限りなく“苦”が無くなっていく。この知恵のことを「空の知恵」というわけです。

ご案内のように、この知恵といったモノは「自由・平等・無所有・無分別・・」そこから派生する「遊び・ユーモア・ポジティブシンク・客観性・・etc・・」といったように、まぁ他にも 続きを読む 又　❝苦❞のお話 →

・・そもそも、空（無限）というモノのあり方・性格には『苦が無い』のね。それゆえ、我々は無限に近づけば近づくほど苦は無くなっていくといったアンバイ。

そのお手本に、ハイレベルな智恵によって不死を得たエロヒムは、限りなく無限に近い処にいるということですからね。彼らにとっては、 続きを読む 続々　❝苦❞のお話 →

さて、“苦”というものはどういったものなのか、これが『快楽原則』を基本にした表裏一体になっている我々の苦・楽のシステムとどう絡んでいるのかということなんですね・・ 。

『快楽原則』というのは、 続きを読む 続　❝苦❞のお話 →

・・こういった苦の海に溺れている人間に対して“ヘビ”が仏陀に伝授したのが、今の仏教に残っている『四諦八正道』といったシステムなんですね。まぁこれは我々にとって現在は松葉杖みたいなものかもしれませんが、 続きを読む ❝苦❞のお話 →

ご案内の『般若心経』のなかで、仏陀は“空くう・無限”についてこのように説いているんですね。「空・くうにおいては、生まれるということも滅するということも無い。

増えることも減ることも無い。汚いものでもなく清らかということもない。体も無く、心の機能も無きゆえに、感覚から意識まで無い。 続きを読む 又々　❝空・くう❞のお話 →

・・略・・仏教には、無限の概念は無いですよ。“無限”の定義というのは、“空・くう”の定義と同じなんですが、フツー無限というと「時間と空間において始まりもないし、また終わりもない」ということですね。

まぁこういった定義であるならば、仏教においても、また現在の科学の分野での定義にも適っていると思いますので、 続きを読む ※　❝知恵❞と無限意識 →

仏陀は当時の人々には理解できない事柄や、云うべきではない物事に対しての質問には明言しなかったと、これを「無記」というわけです。

なぜ無記なのかといいますと、後の時代になって仏陀が予見したといわれるマイトレーヤが現われて、無記になってポッカリと穴の空いている部分を埋めてくれるような答えを教えそれを世間に広めるという、そういったエロヒムのシナリオがあるわけです。 続きを読む 又　❝空・くう❞のお話 →

ご案内のように“ヘビ”たちは自分達が創った人間たちを我が子のように愛し、ゆくゆくは彼らの持っている高度な「知恵」を伝授しようと思ったのでしょうね。『メッセージ』にもありますが、人間に科学知識を教え、将来は彼らのような科学者にしたかったと言っていますからね。 続きを読む ❝空・くう❞のお話 →